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阿拉伯的地理与气候——地形与地理重要性

Published on: 01-Aug-2026
阿拉伯的地理与气候——地形与地理重要性
阿拉伯的地理与气候——地形与地理重要性
位置19.4914° N 47.4490° E国家伊拉克巴林卡塔尔科威特沙特阿拉伯阿拉伯联合酋长国阿曼约旦也门

阿拉伯是世界上最大的半岛,1 其面积约为欧洲的三分之一。2 它位于北纬13°至32°、东经35°至60°之间,被认为属于世界巨大沙漠带的一部分;该沙漠带自非洲西北海岸附近的大西洋一直延伸至印度西北部的塔尔沙漠。3 阿拉伯半岛由结晶岩构成,其形成时期与阿尔卑斯山脉相同。4

作为一个半岛,它三面环水:西临红海,东濒阿拉伯湾(波斯湾),南接阿拉伯海。它构成亚洲西南部的一翼,并通过西奈沙漠和埃及与非洲相连。5 阿拉伯半岛整体形状近似一个不规则的长方形。北面与巴勒斯坦、叙利亚沙漠及伊拉克部分地区接壤;东面为美索不达米亚河谷(幼发拉底河与底格里斯河之间的河谷)及波斯湾;南面为印度洋和亚丁湾。6 阿拉伯海作为印度洋的延伸,同样位于其南部。西面则为红海和西奈沙漠。7 希拉王国(Al-Hirah)位于其东部。8

从地理上看,阿拉伯半岛与叙利亚沙漠在北部彼此衔接,并无明显的天然分界线。通常可将一条由西部亚喀巴湾(Gulf of Al-ʿAqaba)延伸至东部底格里斯—幼发拉底河谷(美索不达米亚)的假想线,视为阿拉伯北部的边界。9 也有人认为,今日沙特阿拉伯与科威特的北部边界即可作为阿拉伯地区的界线。

阿拉伯半岛总面积约为一百二十万平方英里(约三百一十万平方公里)。沿红海海岸线长度约一千二百英里(约一千九百公里),而自也门至阿曼的最大宽度约为一千三百英里(约二千一百公里)。索科特拉岛(Socotra)位于印度洋中,距离阿拉伯半岛东南约二百英里,在民族学上与阿拉伯有着密切联系;在政治上则被视为也门的一部分。当代阿拉伯地区划分为若干国家或政治实体,其中面积最大的为沙特阿拉伯,其后依次为也门、阿曼、阿拉伯联合酋长国、科威特、卡塔尔和巴林。10

冰河时期的阿拉伯

当欧洲在冰河时期仍被冰川覆盖、寒冷荒凉之时,阿拉伯却是一片森林与牧场遍布的土地,并有三条浩大的河流灌溉着这片地区。随后,随着地球自转以及地壳运动,此处隆起、彼处下沉,季节与气候发生了变化。冰雪逐渐融化,欧洲重新焕发生机,而阿拉伯地区却逐渐演变成为沙漠。降雨量大幅减少,河流干涸,森林消失,黄沙覆盖了广阔的草原。11已有证据表明,阿拉伯北部沙漠曾经是一片土地肥沃、水源充足的地区,并养育着大量半游牧人口。古代的气候条件曾使大片地区拥有宜人的气温和充足的水源。然而,今日的阿拉伯——除若干绿洲及边缘地区外——仅能维持游牧或半游牧居民的生存。12

阿拉伯的地形概况

根据自然地貌,阿拉伯半岛阿拉伯半岛按照自然地貌可分为三个地区:

  1. 阿拉伯诸沙漠。
  2. 阿拉伯西部及南部沿海地区,以及其山脉和平原。 包括希贾兹(Hijaz)、提哈迈(Tihama)、阿西尔山脉(Asir Mountain)、也门、哈德拉毛(Hadramaut)、佐法尔(Dhuffaar)及阿曼。
  3. 阿拉伯中央高原,包括半岛东部沿海及平原地区。 本地区包括内志(Najd)、亚玛麦(Yamamah)、盖西姆(Qusaim)、泰伊山(Tay Mountain)、艾哈萨(Al-Ahsa)、卡塔尔、科威特及巴林。13

阿拉伯诸沙漠

阿拉伯约有四十五万平方英里的土地属于纯沙漠,14 其中包 鲁卜哈利沙漠(Al-Rub Al-Khali),内夫得沙漠(Al-Nafud),达赫纳沙漠(Al-Dahna), 沙姆荒漠(Al-Badiyat Al-Sham)

<鲁卜哈利沙漠(Al-Rub Al-Khali){{p>阿拉伯最大的沙漠是鲁卜哈利沙漠(Al-Rub Al-Khali),它由阿拉伯东南部一直延伸至半岛中部,15 总面积约为六十六万平方公里。16 它是世界上最大的沙质沙漠之一。最新公开发布的卫星影像显示,该地区沙丘形态具有明显的空间差异,可划分为多种不同类型。从沙丘区中央至外围,其排列方向、规模及形态均呈现出明显的规律。17 鲁卜哈利的大型沙丘高度一般介于五十至二百五十米之间。18

鲁卜哈利大部分地区年降雨量不足五十毫米,而部分地区平均降雨量甚至不足二十五毫米。因此,该地区绝大多数地方极度缺水、土地贫瘠、环境荒凉,仅有少量贝都因部落及偶尔进入该地区进行石油勘探的人员活动。19当地水井极为稀少,许多水井之间相距数百英里。沙尘暴十分常见,一旦有人不幸被困其中,便很难生还。20

鲁卜哈利沙漠四周分布着阿拉伯许多重要地区。在这片辽阔沙漠的北部是艾哈萨(Al-Ahsa)或巴林;东南部是阿曼;南部为哈德拉毛(Hadhramaut)和马赫拉(Mahra)。著名的也门城市萨那(Sana'a)位于鲁卜哈利西南部。它地处阿拉伯海和红海沿岸。伊斯兰传入阿拉伯时,这座城市是基督教的中心。阿西尔(Asir)和奈季兰(Najran)位于鲁卜哈利西侧红海沿岸。红海在阿西尔北部与一片称为提哈迈(Tihamah)的小地区相接,该地区属于希贾兹(Hijaz)的一部分。内志(Najd)位于鲁卜哈利北部,而希贾兹地区则位于其西部。伊拉克和叙利亚沙漠同样位于其北方。21

纳富德沙漠(Al-Nafud)

纳富德沙漠(Al-Nafud)位于阿拉伯西北部,是阿拉伯第二大沙漠,位于鲁卜哈利沙漠(Al-Rub Al-Khali)以北约八百英里处。纳富德由一片大型沙漠及若干较小的沙漠组成。其中,最大的部分称为大纳富德(Al-Nafud Al-Kubra),而较小的部分包括巴特拉纳富德(Al-Nafud Al-Batra)、卡尼法扎纳富德(Al-Nafud Qanifaza)、西尔纳富德(Al-Nafud Al-Sir)及沙吉盖纳富德(Al-Nafud Al-Shaqiqah)。这里仅在冬季降雨,因此能够促使沙漠植物生长。22纳富德是一片由白色或红色沙粒组成的土地,风将沙粒吹积成高大的沙丘或沙垄,覆盖了阿拉伯北部广大地区。除零星绿洲外,这是一片极度干旱、缺乏水源的土地。23

达赫纳沙漠(Al-Dahna)

达赫纳沙漠(Al-Dahna)自纳富德沙漠东北边缘向南延伸至鲁卜哈利沙漠(空白之地,Al-Rub Al-Khali)的西北边界,因此,它将阿拉伯两大沙漠连接起来。它由七条主要沙脊组成,而各条沙脊之间则为草原所分隔。24“达赫纳”(Al-Dahna)字面意思是“红色的土地”。之所以得此名称,是因为该沙漠由红色沙粒构成,这些沙粒自北部的大纳富德一直延伸至南部的鲁卜哈利,并向东南方向形成一道巨大的弧形,全长超过六百英里。因此,它常被称为“红色沙弧”。其西部有时也被称为艾哈加夫(Al-Ahqaf),即“沙丘之地”。在较早时期绘制的地图中,达赫纳通常被标示为鲁卜哈利沙漠的一部分。达赫纳会周期性地迎来降雨,降雨后便形成适合放牧的草场,因此每年有数个月时间,对贝都因人及其牲畜具有很大的吸引力。然而,到了夏季,该地区又重新变得荒凉。25

沙姆荒漠(Al-Badiyat Al-Sham,叙利亚沙漠)

沙姆荒漠(Al-Badiyat Al-Sham),又称叙利亚沙漠,自阿拉伯半岛向北延伸,覆盖现代沙特阿拉伯北部的大部分地区、约旦东部、叙利亚南部以及伊拉克西部。这是一片极其干旱的荒原,年平均降雨量不足五英寸(约一百二十五毫米)。该地区大部分地表覆盖着由古代火山熔岩冷却后形成的岩石山地。这些山地长期以来形成一道几乎无法穿越的天然屏障,将黎凡特地区的人口聚居区与美索不达米亚河谷隔离开来,直到近代仍然如此。沙漠南部通常称为哈马德(Al-Ḥammad),生活着许多游牧部族以及阿拉伯马的饲养者。26

瓦迪·西尔汉(Wadi Sirhan)是位于该地区的一条著名山谷,自古以来一直是连接叙利亚与阿拉伯之间的重要贸易和交通路线。山谷两侧分布着许多绿洲,并形成了不同的人类聚居地。古代阿拉伯与叙利亚之间往来的商队,在经过这条路线时,通常都会在这些山谷中停留休息。沙姆荒漠(叙利亚沙漠)的东、西、北三面均有高大的山脉环绕。哈立德·本·瓦利德(愿主喜悦他)曾率领整支穆斯林军队,仅用五天时间穿越这片沙漠,与驻扎叙利亚的穆斯林军队会师。沙姆荒漠的沙粒呈白色,而非红色。27

哈拉熔岩原(Al-Harrah,火山区)

阿拉伯语中的哈拉(الحرّة),是指覆盖在砂岩之上的崎岖裂隙状熔岩地表(Al-Harrah)。阿拉伯半岛西部和中部地区分布着大量火山区,并一直向北延伸至豪兰(Hawran)东部。地理学家共记录了约三十处此类哈拉熔岩原。最近一次火山喷发发生于公元1256年。28

阿拉伯的山脉

阿拉伯半岛南部和西部边缘均被山脉环绕,南部山脉最高约达一万四千英尺,北部约达一万英尺。这些山脉起自南部的哈德拉毛(Hadramaut),几乎与海岸线平行,途经也门、阿西尔以及整个希贾兹地区,并经过麦加和塔伊夫等城市,随后与西奈、巴勒斯坦、约旦、叙利亚和黎巴嫩的山脉相连。半岛东部也有一些山脉,尤其是在阿曼地区,其中阿赫达尔山(Al-Akhdar Mountain)海拔约一万英尺。在半岛西侧,山势陡峭,将狭长的沿海平原及相对肥沃的土地与内陆高地区分开来。西部山区平均海拔约四千英尺。29

阿拉伯高原

阿拉伯半岛最主要的地貌特征,是辽阔的阿拉伯高原。其西南边缘高耸,俯瞰红海;而东北方向则呈现长而缓的坡势,一直延伸至美索不达米亚平原及波斯湾低地。阿拉伯高原东西两端均被不同类型的山地地貌所环绕。东部阿曼地区分布着褶皱山脉,一般认为其在地质构造上与波斯南部山脉相连。半岛西侧则为叙利亚和巴勒斯坦山系,它们共同构成了当地地貌的重要组成部分。30

阿拉伯的气候

阿拉伯是世界上最炎热、最干旱的地区之一。31 北回归线横贯红海中部,并穿过阿拉伯高原中部直至阿曼湾的马斯喀特(Muscat)。阿拉伯位于撒哈拉沙漠副热带高压带的延伸区域,而巴勒斯坦、叙利亚及伊拉克则位于地中海气候带的延续地区。32 因此,与世界许多其他地区相比,这些地方的气候都较为极端。夏季酷热,冬季则相当寒冷。在冬季,北部和南部一些地区的气温甚至会降至摄氏零度以下。33

夏季时,阿拉伯位于全球最炎热的高温带之内。七月份部分地区的平均气温超过华氏九十五度。由于波斯湾或封闭式红海蒸发形成的潮湿空气,阿拉伯沿海地区的炎热程度比半岛其他地区更为严重。34

由于阿拉伯位于干旱的副热带地区,控制大气低压运行路径的急流,在夏季主要位于土耳其本都山脉(Pontic Mountains)以北;而在冬季,这股急流则经过阿拉伯湾北部并向南移动。只有阿拉伯海沿岸地区,在一定程度上能够受到季风路径的影响。35 因此,降水量既少且分布不均,人类聚居主要局限于拥有永久水源、绿洲或能够进行灌溉的地区。

冬季经常出现具有西风带特征的气旋。这些气旋通常将水汽降落于黎巴嫩及巴勒斯坦山区,或降落于由黎巴嫩反山(Anti-Lebanon Mountains)形成的第二道山脉屏障。当湿润气流越过这两道山脉之后,便失去大部分水分而变得干燥,因此叙利亚沙漠及阿拉伯沙漠北部地区同样十分干旱。整个地区夏季几乎没有降雨,并长期遭受酷热天气。由于阿拉伯位于副热带高压带,加之四周高山环绕,阻挡了水汽进入内陆,因此经常发生干旱。36

因此,南北两侧的山脉阻挡了来自印度洋的季风降雨;冬季时,又阻挡了来自大西洋和地中海的降雨进入内陆地区。因此,阿拉伯大部分地区降雨通常十分稀少,但包括麦加、麦地那、塔伊夫和利雅得等许多地方,偶尔也会出现强降雨。当地存在大量山谷和干河床,说明古代该地区可能比今天更加湿润,并拥有较充足的降雨。37每逢降雨之后,沙漠中耐旱的牧草便会重新生长。在北部希贾兹地区,分布着若干偏远绿洲,其中最大的绿洲面积约达十平方英里。这些绿洲成为当地定居生活赖以维持的唯一基础,因为希贾兹约六分之五的人口属于游牧居民。38

阿拉伯居民

阿拉伯半岛自史前早期一直到现代,始终有人类居住。39 历史学家通常将阿拉伯居民划分为两类:城市居民与沙漠居民。40贝都因人,即“沙漠居民”,属于游牧部族,他们不断迁徙,寻找足够的植被,以维持羊群和山羊群的生存。41而城市居民则定居于固定地区,他们掌握耕种土地和种植粮食的方法,同时也与其他国家进行国内贸易和对外贸易。因此,与贝都因人相比,他们可以说更加文明,也拥有较高程度的文化发展。42麦加被认为是阿拉伯最古老的城市,其古名为贝卡(Becca)或巴卡(Baca)。43

贝都因人生活的特点

游牧民族并不向往定居生活,因为他们不断迁徙,以寻找牧场并满足当时的生活需要。在沙漠中,社会生活的基本单位并不是国家,而是部落。44部落通常并不承认私人拥有土地的制度,而是共同享有牧场、水源等资源的使用权。有时,甚至连牲畜也属于整个部落共同所有,只有能够随身携带的物品才属于个人私有财产。45

由于长期迁徙,阿拉伯贝都因人没有形成普遍适用的法律观念,也没有统一政治制度的概念。他们从不接受任何损害个人、家庭及整个部落自由的制度。相反,定居居民则愿意放弃部分自主权,以换取和平、安全及繁荣,无论这种权力属于集体还是绝对统治者;然而,沙漠居民从不会为了这些利益而放弃自己的自由。46

在阿拉伯贝都因社会中,被视为社会基本单位的是群体,而不是个人。群体之所以紧密结合,表面上是为了共同抵御沙漠生活中的各种危险与艰难,而更深层的纽带则是共同的父系血统。这种男性血缘关系构成了部落最基本的共同联系。47

阿拉伯贝都因人绝不会违背沙漠自由生活所要求的荣誉和正直原则。因此,沙漠游牧民绝不忍受他人施加的不公待遇,而是会竭尽全力反抗。如果无法摆脱这种压迫,他们便会离开原来的地区,迁往沙漠的其他地方。正是这种沙漠生活环境,培育并发展了勇敢、好客、保护邻里、互助、宽宏大量以及乐善好施等优良品德。因此,这些品质在沙漠和乡村地区更加突出、更加普遍,而在城镇和城市中则相对较少、较弱。48

阿拉伯贝都因部落的生计主要依赖于他们的牲畜,以及袭击邻近定居地区和经过的商队。他们通常形成联合劫掠的传统模式,通过位于沙漠边缘地区的部落,将从定居地区掠夺来的物资逐级传递到沙漠腹地的部落。49

阿拉伯地区的地理重要性

阿拉伯半岛由于其独特的地理位置,自古以来便在本地区占据着特殊的地位。由于广阔的沙漠及干旱的自然环境,它始终难以被外来民族和侵略者进入。这使阿拉伯人民即使毗邻两个强大的帝国,历代以来仍能够保持完全的自由生活。因此,天然的地理隔离以及辽阔的疆域,使阿拉伯地区免遭外国势力的入侵。50这种地理上的隔离,使阿拉伯人,尤其是游牧民族,不仅在生物学意义上,而且在语言、心理及社会文化等方面,都成为闪米特民族最具代表性的群体。因此,沙漠生活长期以来单调而稳定的环境,使他们数百年来一直保持着民族血统的纯正。51

阿拉伯的对外地理环境以及战略位置,使其成为古代已知世界各大洲之间的重要枢纽,从而促成了与其他民族之间海上及陆上的交通联系。因此,它逐渐发展成为贸易、文化、宗教及艺术的中心。52}}

因此,真主派遣穆罕默德 Sallallah o Alaih Wasallam 到阿拉伯,但他却是作为对全人类的慈悯而被派遣的。派遣他到阿拉伯有若干原因。但他是作为对全世界的慈悯而被派遣的。他被派遣到阿拉伯有若干原因。第一,阿拉伯人民既未成为任何外国势力的臣民,也未受到任何国家的统治。第二,没有任何地区的语言能够达到阿拉伯语那样完善的程度;阿拉伯语在表达能力方面超越了其他语言。第三,阿拉伯位于欧洲、亚洲和非洲的交汇处,是贸易往来的中心。第四,倘若先知穆罕默德 Sallallah o Alaih Wasallam 被派遣到阿拉伯以外的任何国家,那么他的使命便可能被归因于该国既有的古老宗教传统。因此,真主选择将他派遣到干旱的阿拉伯地区——一个既未被任何超级强国征服,也未形成统一政权的地方。


  • 1  R. W. McColl (2005), Encyclopedia of World Geography, Facts on File Inc., New York, USA, Vol. 1, Pg. 710.
  • 2  Muhammad Mohar Ali (1997), Sirat Al-Nabi and the Orientalists, King Fahd Complex, Madinah, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 29.
  • 3  Abdulrahman Alsharhan, Zeinelabidin S. Rizk et al. (2001), Hydrogeology of an Arid Region: The Arabian Gulf and Adjoining Areas, Elsevier, Amsterdam, Netherlands, Pg. 7.
  • 4  R. W. McColl (2005), Encyclopedia of World Geography, Facts on File Inc., New York, USA, Pg. 710.
  • 5  Muhammad Mohar Ali (1997), Sirat Al-Nabi and the Orientalists, King Fahd Complex, Madinah, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 29.
  • 6  Husein Haykal (1976), The Life of Muhammad ﷺ (Translated by Ismail Razi Al-Faruqi), Islamic Book Trust, Petaling Jaya, Malaysia, Pg. 8.
  • 7  Safi Al-Rahman Al-Mubarakpuri (2010), Al-Raheeq Al-Makhtum, Dar ibn Hazam, Beirut, Lebanon, Pg. 21.
  • 8  Husein Haykal (1976), The Life of Muhammad ﷺ (Translated by Ismail Razi Al-Faruqi), Islamic Book Trust, Petaling Jaya, Malaysia, Pg. 8-9.
  • 9  Muhammad Mohar Ali (1997), Sirat Al-Nabi and the Orientalists, King Fahd Complex, Madinah, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 29
  • 10  Encyclopedia Britannica (Online): https://www.britannica.com/place/Arabia-peninsula-Asia: : Retrieved: 20-03-20121.
  • 11  H. C. Armstrong (1934), Lord of Arabia, Arthur Barker Ltd., London, U.K., Pg. 11.
  • 12  Henry Field (1932), The Ancient and Modern Inhabitants of Arabia, The Open Court, London, U.K., Vol. 46, Issue. 12, Article 4., Pg. 848-849.
  • 13  Muhammad Raby Hasni Nadvi (1962), Geographia-e-Mumalik-e-Islamiyah, Maktabah Dar Al-Uloom Nadva Al-Ulma, Lucknow, India, Pg. 9.
  • 14  Akbar Shah Najeebabadi (2000), The History of Islam, Darussalam, Riyadh, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 52.
  • 15  Muhammad Mohar Ali (1997), Sirat Al-Nabi and the Orientalists, King Fahd Complex, Madinah, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 29-30.
  • 16  Mohammed A. Al-Masrahy & Nigel P. Mountney (2013), Remote Sensing of Spatial Variability in Aeolian Dune and Inter Dune Morphology in the Rub’ Al-Khali, Saudi Arabia, School of Earth and Environment, University of Leeds, Leeds, U.K., Pg. 1.
  • 17  Ibid.
  • 18  Arun Kumar and Mahmoud M. Abdullah (2011), An Overview of Origin, Morphology and Distribution of Desert Forms, Sabkhas and Playas of the Rub’ Al-Khali Desert of the Southern Arabian Peninsula, Earth Science India, India, Vol. 4, Issue: 3, Pg. 105.
  • 19  H. Stewart Edgell (2006), Arabian Deserts: Nature, Origin and Evolution, Springer, Netherlands, Pg. IXVI.
  • 20  Muhammad Raby Hasni Nadvi (1962), Geographia-e-Mumalik-e-Islamiyah, Maktabah Dar Al-Uloom Nadva Al-Ulma, Lucknow, India, Pg. 23-24.
  • 21  Akbar Shah Najeebabadi (2000), The History of Islam, Darussalam, Riyadh, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 52.
  • 22  Muhammad Raby Hasni Nadvi (1962), Geographia-e-Mumalik-e-Islamiyah, Maktabah Dar Al-Uloom Nadva Al-Ulma, Lucknow, India, Pg. 26.
  • 23  Phillip K. Hitti (1970), History of the Arabs, Macmillan Education Ltd., London, U.K., Pg. 15.
  • 24  Encyclopedia Britannica (Online): https://www.britannica.com/place/Al-Dahna: Retrieved: 2021-06-07.
  • 25  Phillip K. Hitti (1970), History of the Arabs, Macmillan Education Ltd., London, U.K., Pg. 15.
  • 26  Encyclopedia Britannica (Online): https://www.britannica.com/place/Syrian-Desert: Retrieved: 2021-06-07.
  • 27  Muhammad Raby Hasni Nadvi (1962), Geographia-e-Mumalik-e-Islamiyah, Maktabah Dar Al-Uloom Nadva Al-Ulma, Lucknow, India, Pg. 29-31.
  • 28  Phillip K. Hitti (1970), History of the Arabs, Macmillan Education Ltd., London, U.K., Pg. 17.
  • 29  Muhammad Mohar Ali (1997), Sirat Al-Nabi and the Orientalists, King Fahd Complex, Madinah, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 29.
  • 30  L. Dudley Stamp (1946), Asia a Regional and Economic Geography, Methuen & Co. Ltd., London, U.K., Pg. 106-107.
  • 31  Phillip K. Hitti (1970), History of the Arabs, Macmillan Education Ltd., London, U.K., Pg. 17.
  • 32  L. Dudley Stamp (1946), Asia a Regional and Economic Geography, Methuen & Co. Ltd., London, U.K., Pg. 109.
  • 33  Muhammad Mohar Ali (1997), Sirat Al-Nabi and the Orientalists, King Fahd Complex, Madinah, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 30.
  • 34  L. Dudley Stamp (1946), Asia a Regional and Economic Geography, Methuen & Co. Ltd., London, U.K., Pg. 110.
  • 35  Abdulrahman Alsharhan and Zeinelabidin S. Rizk et al. (2001), Hydrogeology of an Arid Region: The Arabian Gulf and Adjoining Areas, Elsevier, Amsterdam, Netherlands, Pg. 18.
  • 36  L. Dudley Stamp (1946), Asia a Regional and Economic Geography, Methuen & Co. Ltd., London, U.K., Pg. 109.
  • 37  Muhammad Mohar Ali (1997), Sirat Al-Nabi and the Orientalists, King Fahd Complex, Madinah, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 29.
  • 38  Phillip K. Hitti (1970), History of the Arabs, Macmillan Education Ltd., London, U.K., Pg. 17-18.
  • 39  Henry Field (1932), The Ancient and Modern Inhabitants of Arabia, The Open Court, London, U.K., Vol. 46, Issue. 12, Article 4. Pg. 847.
  • 40  K. Ali (1970), A study of Islamic History, Ali Publications, Dhaka, Bangladesh, Pg. 16.
  • 41  Majid Ali Khan (1983), Muhammad (ﷺ) the Final Messenger, Sh. Muhammad Ashraf Publishers, Lahore, Pakistan, Pg. 42.
  • 42  K. Ali (1970), A Study of Islamic History, Ali Publications, Dhaka, Bangladesh, Pg. 16.
  • 43  Holy Quran, Al-Imran (The Family of Imran) 3: 96.
  • 44  Husein Haykal (1976), The Life of Muhammad ﷺ (Translated by Ismail Razi Al-Faruqi), Islamic Book Trust, Petaling Jaya, Malaysia, Pg. 15.
  • 45  Bernard Lewis (1966), The Arabs in History, Harper & Row Publishers, New York, U.S.A., Pg. 29
  • 46  Husein Haykal (1976), The Life of Muhammad ﷺ (Translated by: Ismail Razi Al-Faruqi), Islamic Book Trust, Petaling Jaya, Malaysia, Pg. 15.
  • 47  Bernard Lewis (1966), The Arabs in History, Harper & Row Publishers, New York, U.S.A., Pg. 29
  • 48  Husein Haykal (1976), The Life of Muhammad ﷺ (Translated by: Ismail Razi Al-Faruqi), Islamic Book Trust, Petaling Jaya, Malaysia, Pg. 15-16.
  • 49  Bernard Lewis (1966), The Arabs in History, Harper & Row Publishers, New York, U.S.A., Pg. 29.
  • 50  Safi Al-Rahman Al-Mubarakpuri (2010), Al-Raheeq Al-Makhtum, Dar ibn Hazam, Beirut, Lebanon, Pg. 21-22.
  • 51  Phillip K. Hitti (1970), History of the Arabs, Macmillan Education Ltd., London, U.K., Pg. 8.
  • 52  Safi Al-Rahman Al-Mubarakpuri (2010), Al-Raheeq Al-Makhtum, Dar ibn Hazam, Beirut, Lebanon, Pg. 21-22.